Dosud se o mozkových čipech hovořilo pouze v souvislosti s jejich uplatňováním u lidí, ať už jako pomůcka pro tělesně postižené nebo jako způsob, jak ovládat masy. Mozkové čipy se však testují i u zvířat. Například z krav mají doslova vytvořit stroje na mléko.
Neuročipy u krav ke zvýšení produkce mléka: zní to jako sci-fi, ale je to hořká realita. Ruská neurotechnologická společnost implantovala elektrody hluboko do mozků dojnic, aby na dálku ovládala produkci mléka. Etici, vědci a ochránci zvířat bijí na poplach: nejde o inovaci, jde čistě o zisk na úkor živých bytostí.
Ruská společnost Neiry oznámila v září loňského roku, že chirurgicky umístila elektrody do mozkových oblastí odpovědných za reprodukci a chuť k jídlu u pěti krav. Jakmile kráva chce jíst méně, systém automaticky zasáhne podněty: zvíře je doslova nuceno pokračovat v jídle, aby produkce mléka zůstala co nejvyšší.
Kráva už nemá žádnou kontrolu nad svými instinkty. Stiskne se tlačítko, kráva vyprodukuje více mléka.
Neiry tvrdí, že krávy, kterým provedou tyto zákroky, mají stoprocentní šanci na přežití, a že zvířata se cítila skvěle. Ale kdo to kontroluje? Nikdo. Neexistuje žádné nezávislé ověření těchto tvrzení. A historie podobných experimentů rozhodně není uklidňující.
Ve společnosti Neuralink, společnosti Elona Muska vyrábějící mozkové čipy, vedly předchozí experimenty na zvířatech k úmrtí přibližně 1 500 zvířat, včetně opic, které zemřely za hrozných bolestí nebo ochrnuly. Společnost neuvádí, kolik krav během experimentů zemřelo nebo utrpělo škody na zdraví.
Neurologové a bioetikové jsou ve svém úsudku jasní. Lori Marino, neurovědkyně z George Washington University, říká: toto je prostě morálně špatné. Krávy mají složité emoce a bohatší vnitřní život, než jim průmysl přisuzuje. Převzetím jejich mozků je připravujete o jakoukoli formu sebeurčení.
Syd M. Johnson, neuroetik ze SUNY Upstate Medical University, zdůrazňuje, že Neiry ve skutečnosti zvířata degraduje na biologické stroje. Blaho krávy se nepočítá, jde pouze o maximalizaci zisku pro lidskou spotřebu. To je jediný účel této technologie.
Adam Shriver, biomedicínský etik, také varuje před hrozným, ale neviditelným utrpením. Z lidské medicíny, kde se u pacientů s Parkinsonovou chorobou aplikuje hluboká mozková stimulace, existují případy, kdy lidé hlásili ztrátu pocitu identity nebo kontroly nad sebou samými.
Někdy dokonce nastaly manické stavy. Zásadní rozdíl je, že lidé to mohou nahlásit a sami souhlasili s léčbou. Kráva to nedokáže.
Není to poprvé, co Neiry výrazně překročil etické hranice. V prosinci loňského roku se společnost chlubila vytvořením holubů jako dronů: obyčejných holubů s neuročipy v mozku, které řídí jejich letové chování, jako levnou alternativu k běžným dronům.
Vzorec je jasný: živé bytosti jsou systematicky redukovány na nástroje pro komerční účely, aniž by se na ně braly ohledy.
Paralely s tím, co mají transhumanisté a technokraté v plánu pro lidstvo, nelze přehlédnout. To, co začíná jako „zlepšení efektivity“ v chovu hospodářských zvířat, se řídí stejnou logikou jako agenda kolem lidských mozkových čipů a kontroly chování.
Představitelé WEF rádi mluví o transhumanismu jako o nedílné součásti 4. průmyslové revoluce. Ale pokud dnes neuročipy říkají krávám, kdy mají jíst a produkovat mléko, jaký signál to vysílá pro budoucnost lidstva?
Velké technologické firmy a investoři stojící za tímto typem neurotechnologie mají jedno společné: považují život — zvířecí i lidský — za optimalizovatelnou proměnnou v tabulce. Vlády nezasahují, regulátoři zavírají oči a média jsou většinou zticha.
Mezitím se do mozků krav vkládají elektrody, aby produkovaly více mléka.
U krav to začíná a lidmi to skončí…
