Mnohé dění z dávné historie známe z pramenů, které jsou o celá staletí mladší než období, které popisují. Stále častěji se objevují hlasy, které volají po přezkoumání různých historických pramenů a historie jako takové, ale i dějů nedávno minulých.
Byla tedy naše historie zfalšována? Toto je ústřední otázka rozhovoru mezi Flaviem von Witzlebenem a lékařem a publicistou Gerdem Reutherem.
Bývalý radiolog a lékařský kritik, který třicet let pracoval jako specialista a třináct let jako hlavní lékař ve Vídni, ve své knize tvrdí, že velké části západní historiografie byly záměrně zkresleny, aby chránily moc církve, státu a elity.
Reuther začíná svůj argument tezí, že vládnoucí třída měla vždy zájem ohýbat minulost podle své vůle. Ne proto, že by minulost byla důležitá sama o sobě, ale protože tvoří základ samotné politiky.
Jako příklad uvádí covidové období, kdy byly historické precedenty jako mor a španělská chřipka inscenovány k legitimizaci opatření. Podle Reuthera epidemiologická propaganda té doby nebyla novým jevem, je to metoda stará stejně jako sama organizovaná moc.
Jedním z pilířů jeho kritiky je černá smrt čtrnáctého století. Reuther nepopírá, že existovaly nemoci, ale popírá obrovský rozsah, který jim historiografie přisuzuje. Prameny jsou většinou nedostatečné a vyprávění, která existují, byla podle něj často napsána o desítky let později a vykazují pozoruhodné podobnosti, jako by byly od sebe navzájem okopírované.
Francouzský král nechal údajně společně s papežem vypracovat zprávu o nemoci, která byla tehdy sotva přítomná, aby znepokojil celou Evropu. „Propaganda fungovala ve středověku stejně dobře jako dnes,“ říká Reuther.
Reuther je také kritický vůči klasické antice. Neexistuje jediný původní rukopis osobností jako Aristoteles, Platón a Hippokratés. Co známe, jsou spisy, které se poprvé objevily až ve dvanáctém až čtrnáctém století.
Jeho teze je následující: tyto texty napsali renesanční humanisté, kteří si vytvořili klasickou minulost, která odpovídala jejich vlastnímu světonázoru a křesťanskému myšlení.
Skutečnost, že klasické Řecko a Řím po sobě nezanechaly žádné daňové seznamy ani obyčejné dopisy, zatímco přežila rozsáhlá filozofická díla, je pro Reuthera nepravděpodobná.
Zvláště ostrá je jeho analýza bitvy v Teutoburském lese, slavného vítězství germánských kmenů nad římskými legiemi vedenými Arminiem. Termín „Teutoburský les“ totiž v římských dobách vůbec neexistoval. Tento název se poprvé objevil až v sedmnáctém století.
Jediným významným zdrojem jsou podle samotného Reuthera pozdější písemnosti. Archeologické nálezy v Kalkriese, které je považováno za bojiště, ho nepřesvědčily.
Hrstka kosterních pozůstatků a nějaký materiál, který vypadá spíše jako středověký než římský, nijak nepotvrzuje oficiální příběh o patnácti tisících zabitých legionářích.
Reuther nezachází jen do klasické antiky. Také pochybuje o atomových útocích na Hirošimu a Nagasaki. Zničení těchto měst je podle něj totožné se škodami způsobenými konvenčními bombami, což tvrdil americký pilot, který tehdy bombardoval i jiná japonská města.
Navíc jaderní fyzici pracující na projektu Manhattan údajně v roce 1945 uvedli, že jsou stále roky vzdáleni od funkční zbraně. Reuther dále zmiňuje jako nedůvěryhodné i oficiální verze o přistání na Měsíci a útocích z 11. září 2001.
Ústředním prvkem Reutherovy práce je však jeho pochybnost o naší historické chronologii. Křesťanská éra se stala běžnou až na konci středověku. Pojmy jako „středověk“ a „renesance“ pochází až z devatenáctého století.
Někteří badatelé věří, že do historie byly přidány stovky nebo dokonce tisíce let, které nikdy neexistovaly. Reuther poukazuje na to, že Italové své století označují nikoli jako „třinácté“, ale jako „trecento,“ což doslova znamená „tři sta“, nikoli „třináct set.“
Reuther končí výzvou, kterou adresoval také své vlastní manželce.která je sama historičkou. Vyzval ji i další historiky, aby se znovu podívali na zdroje a položili si otázky, které ve škole nikdy nebyly položeny.
Dokonce i Wikipedia uvádí, že některé historické dokumenty se poprvé objevily až v patnáctém nebo šestnáctém století. Každý, kdo to čte s otevřenýma očima, říká Reuther, nevyhnutelně dojde k závěru, že historie byla zfalšována nebo alespoň částečně přepsána těmi, kdo o to měli zájem.
Bylo by to na dlouho – což nechci. Mnohé věci z první světové války jsou stále utajovány, například. V současné politice ČR vidíme, jak se názorové proudy řežou. Jistě mají jiný výklad své minulosti a směřování do budoucnosti. Češi málo čemu věří. Minimálně od událostí na Bílé hoře. Ve válkách první umírá pravda. Každý si může doplnit co chce. Někteří jsou schopni stále uvádět, že jsme měli období komunismu, že v roce 1948 komunisti znárodňovali, že Rusko začalo v roce 2022 válku na Ukrajině, že si nezákonně přivlastnili Krym. Že Rusko před druhou válkou začalo válku s Finskem – do konfliktu s Ruskem přitom Finsko motivoval Goring, slíbil jim rozsáhlá ruská území… Byl by to delší seznam. Na kritické názory na tento můj příspěvěk nebudu reagovat. Nevytvořila by se kladná hodnota. Také mě nezajímají něčí psychopatické záchvaty.