V několika evropských zemích už působí „salafistická policie,“ která dohlíží na to, aby se muslimové neintegrovali

V islamizovaných západoevropských zemích je jisté procento muslimů, kteří nepraktikují, nedodržují nejen ramadán, ale ani jiné islámské svátky a víceméně se integrují do zatím většinové společnosti.

Ti již samozřejmě nejsou za muslimy považováni, ale jsou považováni za odpadlíky. V nově islamizovaném světě jsou právě odpadlíci prvními, kdo je trestán smrtí.

Na druhou stranu muslimům Korán na islamizovaných územích povoluje přetvářku v zájmu džihádu, takže část těchto zdánlivě integrovaných muslimů jsou ve skutečnosti úspěšní džihádisté.

Jak je od sebe rozezná salafistická policie mi není příliš jasné, ale v současné době cílí na ty muslimy, kteří se nepřetvařují, ale skutečně se vzdali islámu a integrovali do většinové společnosti.

Někteří jim říkají salafistická policie. Jiní říkají, že jsou to jen obyčejní extremisté. Ať tak či onak, terorizují muslimské „odpadlíky“ v Nizozemsku, radikalizují muslimskou mládež a pracují na podkopání sekulárního systému – nejen v Holandsku, ale i v Belgii, Francii a jinde po celé Evropě.

Podle nizozemské zpravodajské služby AIVD zůstává džihádismus největší bezpečnostní hrozbou pro Evropu. Tato hrozba existuje nejen ve formě teroristického násilí, ale také v důsledku online propagandy, salafistických škol, zastrašování na sociálních médiích a pokračujících snah o polarizaci evropské společnosti, kdy salafistické skupiny  vyzývají muslimy, aby se odmítli integrovat do západní společnosti.

Nyní zpráva nizozemských novin Telegraaf přiměla Parlament klást otázky: co mohou bezpečnostní agentury udělat, aby zabránily tomuto  vlivu a hrozbám extremistů proti tzv. „odpadlíkům,“ a to jak osobně, tak online?

Znepokojující odpověď: nic moc.

Alespoň ne teď.

Salafističtí extremisté, včetně mladších, druhé a třetí generace muslimů narozených a vychovaných v Nizozemsku, hlasitě odsuzují vše, co považují za „příliš západní“ – od poslechu hudby a sledování fotbalových zápasů až po přání „šťastných Vánoc“ nebo, což je ještě ostudnější, umožnění manželkám a dcerám objevit se na veřejnosti bez  hidžábu.

Kohokoliv, kdo podle nich překročí hranici, brzy odsoudí online. Někteří nabízejí odměny za adresy „zločinců.“ Děti ohrožují své rodiče. A nábor stále pokračuje. „I když je skupina relativně malá, její členové mohou mít nepřiměřený vliv na islámskou komunitu v Nizozemsku,“ uvádí zpráva AIVD pro rok 2022.

Tento vliv se neomezuje pouze na sociální média a mešity nebo dokonce na místní komunity. Po celá léta AIVD a její sesterská organizace, Národní koordinátor pro terorismus a násilí (NCTV), varovaly, že rostoucí počet salafistických škol formuje myšlení a ideologie stovek, ne-li tisíců holandských muslimských dětí.

A rodiče jsou často na rozpacích, jak s tím bojovat. „První generace muslimů v Nizozemsku následovala umírněnější interpretaci své víry,“ napsala AIVD v roce 2021. „Rodiče z druhé a třetí generace jsou zranitelnější vůči striktní formě islámu. Pokud má potomek dostatek teologických znalostí a charisma, rodiče si někdy nejsou jisti, jak proti tomu pracovat.“

Rachid Abu Kuzaymah, samozvaný vydavatel se sídlem v Utrechtu, se zdá být právě takovým ovlivňovatelem. S více než 14 000 sledujícími na Facebooku Kuzaymah (alias Rachid Bouabid) často brojí proti „odpadlým muslimům. V příspěvcích na Facebooku, Twitteru a Telegramu obviňuje nizozemskou vládu – a ty, kteří dodržují její zákony spíše než právo šaría – ze snahy podkopat islám.

„Až zítra dorazí hnutí, které se skutečně snaží prakticky realizovat řešení, které nám Alláh nařídil v Koránu,“ napsal nedávno na své stránce na Facebooku, „budou jako první odepsáni.“

Kuzaymah a další způsobují velké rozkoly v muslimské komunitě, když pracují na oddělení muslimů od nemuslimských Holanďanů a naléhají na ty, kteří je následují, aby odmítli sekulární stát. Stále více salafistické komunity se již odmítá účastnit voleb nebo komunikovat s nemuslimy.

„V tuto chvíli není jisté, jaké důsledky to bude mít pro hrozbu podkopání demokratického řádu vlivem působení salafistické ideologie,“ varovala AIVD. Spolu s tisíci studentů, kteří nyní navštěvují salafistické školy nebo jsou vzděláváni v salafistických domovech, není divu, že jsou zpravodajské agentury znepokojeny.

„Ačkoli zákon o policejních údajích vyžaduje, aby policejní údaje o salafistech byly zpřístupněny jiným zemím EU / EHP, neumožňuje, aby pouhé signály o osobách, které mohou být zapojeny do plánování nebo páchání teroristických trestných činů, byly předány jiným zemím,“ poznamenala ministryně spravedlnosti.

„Tyto osoby nejsou (zatím) podezřelé. Výměna informací s Europolem má stejné omezení.“ Pravda, některé z těchto otázek by mohly být vyřešeny zákony nedávno navrženými v parlamentu, ale schválení takových zákonů by mohlo trvat roky.

Na otázku ohledně přezdívky „salafistická policie“ ministryně řekla, že nemá žádné náznaky, že taková formální organizace skutečně existuje. Poukázala na to, že by taková organizace musela mít pravomoci svěřené oficiálním orgánem, což není tento případ. Zda se členové salafistické komunity považují za monitorovací „policejní sílu“ – nebo zda je tak vnímají umírnění muslimové v Holandsku – není zcela jasné.

Sousední země mezitím zažívají podobné problémy. Náboráři se zaměřují na muslimskou mládež na Telegramu a herních chatech, podle belgických novin Het Laatste Nieuws (HLN). A v Německu bezpečnostní agentury nedávno varovaly, že džihádisté jsou pašováni do Německa, Velké Británie a dalších evropských hraničních zemí, převážně ze střední Asie a Středního východu a rekruti jsou také v Rusku.

„Hrozba, kterou představuje islamistický extremismus, zůstává na vysoké úrovni,“ informuje německá bezpečnostní agentura na svých internetových stránkách. „Musíme očekávat, že k islamistickému extremistickému útoku v Německu může dojít kdykoliv.“

Je to nebezpečí, které ještě znásobila radikalizace evropské muslimské mládeže, a to jak na ulicích a na internetu, tak ve školách.

Po celá léta se v Evropě doufalo, že každá další generace muslimských imigrantů a jejich dětí se více integruje, ale je to přesně naopak. Mladí jsou mnohem fanatičtější vyznavači islámu než jejich rodiče či prarodiče…