Švédsko: Syrští džihádisté v ulicích měst nevadí, problémem jsou běloruské jeptišky (video)

Na jedné straně tisíce Arabů křičících Allahu akbar v ulicích, na náměstích i vánočních trzích a na té druhé několik jeptišek prodávajících suvenýry na stánku na vánočním trhu.

To je realita posledních dní ve Švédsku, kde se nijak nediskutuje o Arabech, kteří jsou považováni za „nový normál,“ zatímco hrstka jeptišek je velkým problémem.

A to až takovým, že ministr tamní pro migraci chce téma „špionských jeptišek“ tento týden nadzvednout na ministerském zasedání v Bruselu.

Dalo by se očekávat, že ti, kteří už rok oslavují převzetí Sýrie džihádistickou skupinou napojenou na Al Káidu a ISIS, se vrátí domů. K tomu však nedošlo, drtivá většina zůstává v Evropě.

A Švédsko to nevidí jako problém. Politici nemají dokonce ani snahu tyto džihádisty poslat domů. Mohou bujaře slavit v ulicích v zemi, kterou hodlají přeměnit na chalífát.

Švédská vláda údajně řeší „horší“ bezpečnostní problém: tím mají být právě jeptišky, které každoročně prodávají suvenýry na vánočních trzích. Letos začaly vadit a vláda se rozhodla je vyhostit ze země a další už nevpustit.

V posledních letech se veřejné prostory ve Švédsku výrazně změnily a některé ulice a náměstí připomínají prostředí Blízkého východu více než tradiční švédská městská centra.

Roky rozsáhlé imigrace z regionu zanechaly jasné stopy a velké davy nyní ovlivňují i veřejný prostor. Současně se pozornost médií a vlády přesouvá od těchto dlouhodobých společenských změn k menším, symbolickým cílům – nejnověji k jeptiškám z Běloruska, které dočasně prodávají řemeslné výrobky na vánočních trzích.

Tyto jeptišky, které byly po mnoho let oblíbenou součástí vánočních trhů Švédské církve a obcí, jsou nyní médii a politiky označovány za „špionky“ hledající obranná tajemství, ale také za součást „Putinova propagandistického stroje“ – a mají být jak vyhoštěny.

Ty, které se pokusí vstoupit od země, mají být zastaveny na hranici. Na druhou stranu arabizace veřejného prostoru se nijak neřeší.

Minulý týden byly ulice obohacovaných evropských měst zaplaveny Syřany, kteří často narušovali vánoční trhy nebo blokovali centra měst.

Asi nejhorší situace byla v Německu, kde davy řvoucí Alláhu akbar“ zaplnily i vánoční trhy.

Podle místních novin Berliner Zeitung se tisíce Syřanů sešly na vánočním trhu na advent, aby oslavily svržení bývalého syrského vůdce Bašára al-Asada a převzetí země džihádistickou skupinou.

Místní i turisté, kteří si chtěli užít vánoční náladu, místo toho slyšeli arabské výkřiky a viděli syrské vlajky. Ale i když je válka u konce, Syřané si stále užívají život v Evropě, místo aby se vrátili domů a znovu budovali svou zemi, což vyvolává otázky, co je vlastně žene do Evropy.

Nejen v Německu se velké davy rozšířily na ulice a náměstí. Podobné scény byly natočeny ve Velké Británii a Nizozemsku, ale také ve Švédsku.

Na Södermalmu ve Stockholmu Syřané udělali náměstí Medborgarplatsen zcela nepoznatelným – nebo spíše něčím podobným Damašku:

Přestože několik zemí EU, včetně Švédska, stále více vykazuje sociální změny připomínající Blízký východ, politici podle všeho tento vývoj nevnímají jako problematický.

Fakt, že se vláda místo toho zaměřuje na jednodušší cíle, se zdá méně překvapivý.

Umírnění, kteří v současnosti vedou švédskou vládu, nesou sami velkou odpovědnost za vzniklou situaci a existuje mnoho náznaků, že problémy jsou nadále řešeny velmi pomalým tempem.

Skutečnost, že Švédsko má dnes velkou syrskou populaci, je z velké části způsobena migrační politikou, kterou prosazovala právě vláda vedená Umírněnými.

Tehdejší premiér Fredrik Reinfeldt vyzval Švédy, aby „otevřeli svá srdce“ a od té doby se demografie země mění rozsáhlou imigrací mimo jiné i ze Sýrie. To si s sebou nese své důsledky, včetně bezpočtu případů znásilnění, loupežných přepadení, napadení záchranných složek a teroristických činů.

Premiér Ulf Kristersson a ministr migrace Johan Forssell (viz titulní obrázek) oba patřili do éry Reinfeldta, která otevřela hranice. Skutečnost, že některé reformy nyní jdou správným směrem – výhradně v rámci požadavků Švédských demokratů – nemění nic na tom, že velmi velká skupina migrantů již získala trvalá povolení k pobytu a nyní i švédské občanství.

Mnozí také vyjadřují úmysl zůstat ve Švédsku navždy. Probíhají legislativní změny, které umožňují deportovat vůdce gangů s dvojím občanstvím, ale zásadně neovlivňují společenskou proměnu, kterou mnoho lidí nyní zažívá ve svém každodenním životě.

Kde sám Forssell stojí v oblasti migrační politiky, stále není jasné. Dříve prosazoval otevřené hranice, ale nyní se chce prezentovat jako kritik imigrace prostřednictvím různých iniciativ, což přitáhlo i pozornost  politických oponentů.

Sociální demokrat Morgan Johansson to v Riksdagu označil za určitý druh pokrytectví.

„Pracoval jsi pro Fredrika Reinfeldta. Vždycky se snažíš od toho utéct,“ zašeptal Morgan Johansson během debaty.

K tomu, že Forssell nedávno cestoval do Sýrie, aby navázal kontakt a umožnil deportaci Syřanů bez švédského občanství, pravděpodobně došlo na žádost Švédských demokratů.

Toto opatření stále zdaleka nestačí k tomu, aby zvrátilo vývoj Švédska, který Forssell a jeho strana vytvořili společně se sociálními demokraty a dalšími podporujícími stranami.

Syřané, kteří nedávno – stejně jako loni – slavili na ulicích Švédska, že Sýrie je osvobozena, by se nyní měli vrátit, když válka skončila a potřeba ochrany tak skončila.

Forssell naopak neučinil žádná jasná prohlášení, že pohostinnost skončila nebo že by tyto skupiny měly opustit Švédsko a vrátit se domů, což už některé jiné země řeší.

Místo toho Forssell obhajoval pokračující rozsáhlé rozdělování občanství. Podle něho by Syřané měli získat občanství pokud budou splněny určité požadavky. Zdůraznil mimo jiné, že nevidí problém v udělování přibližně 6 000 občanství měsíčně.

Švédští demokraté navrhli moratorium, tedy dočasné zastavení nových občanství na neurčitou dobu. Takový zásah zatím nebyl zaveden a podle Forssellova postoje k tomu pravděpodobně ani nedojde.

Naopak věří, že velké množství nových občanství nepředstavuje problém, přestože takové množství cizinců zásadně mění Švédsko a pravděpodobně to neprospěje ani jeho vlastní straně.

„Je opravdu problém, že lidé získávají občanství?“ zeptal se Forssell v rozhovoru pro Fokus na začátku roku.

Současně se nadále rozdávají povolení k pobytu a občanství, i když tempo zpomalilo, zatímco ulice jsou charakterizovány gangsterským násilím, směsí demonstrací moci, masových modliteb a čtvrtí, které se změnily k nerozeznání.

Během Reinfeldtovy éry byl Forssell šéfem kanceláře a později byl odměněn místem poslance za Umírněnou stranu v době, kdy Švédsko provedlo jednu z nejrozsáhlejších změn v migrační politice v historii země, kdy byly hranice výrazně otevřeny imigrantům ze zemí mimo západní svět.

V prosinci loňského roku byl Sergels torg v centru Stockholmu také plný Syřanů, kteří skandovali arabská hesla a drželi vlajky:

Toto pozadí Johan Forssell jen zřídka komentuje. Místo toho ministr migrace nyní věnuje značnou pozornost skupině běloruských jeptišek, které prodávaly řemeslnévýrobky – pletené čepice a rukavice – v kostelech ve Švédsku. Děje se už mnoho let a je to oceňovaná součást akcí Švédské církve na městských vánočních trzích.

Podle švédských médií mohou příjmy jeptišek z palčáků, dřevěných skřítků a podobných výrobků „nepřímo“ podporovat ruské vojáky na Ukrajině, ale informace nejsou jasné.

Švédská televize a švédský rozhlas se většinou odvolávají na informace o fotografii, na níž běloruský vůdce Alexandr Lukašenko údajně děkuje jeptiškám za jejich podporu ruským vojákům.

Ministr migrace Johan Forssell chce podniknout důrazné kroky, ale ne tím, že by vyvedl Araby, do jejichž dovozu byl sám zapojen a které  pustil dovnitř, ale chce vyhnat jeptišky, které dočasně navštěvují Švédsko s řemeslnými výrobky, což podle něj představuje bezpečnostní riziko.

Křesťanské ženy jsou nazývány „Putinovým propagandistickým strojem“, protože na vánočních trzích stojí a prodávají řemeslné výrobky, zatímco mnohem větším tématům, jako je chaos na švédských ulicích a například zakládání mešit, není na jeho sociálních médiích věnován téměř žádný prostor.

Podle Forssella by měly být jeptišky vyhoštěny nebo zastaveny na hranicích a ve Švédsku by jim neměla být projevována žádná pohostinnost. Také slíbil, že tuto otázku otevře na příštím zasedání ministrů pro migraci EU v Bruselu.

Švédská média a odborníci postupně zesilují obvinění – od tvrzení, že jeptišky vybírají peníze na financování ruské války na Ukrajině a posílají peníze ruským vojákům na frontě, až po tvrzení, že jsou ve skutečnosti „špionky“ a „agentky“, které už neslouží Lukašenkovi v Bělorusku, ale nyní pracují přímo pro ruského prezidenta Vladimira Putina na švédských vánočních trzích.

TV4 dělá velký rozruch tím, že „ženy z kláštera možná lovily obranná tajemství“ na vánočních trzích.

Tentýž zpravodajský kanál TV4 se již dříve pokusil spojit dánsko-švédského politika Rasmuse Paludana s ruskými zpravodajskými službami na základě toho, kdo ho sledoval na sociálních sítích.

„Je to propagandistická věc z TV4. Vědí, že to není pravda,“ řekl tehdy Paludan.

Jedním z odborníků, které média povolala, aby problém s jeptiškami posílili a představili potenciální bezpečnostní hrozbu, je Jörgen Holmlund, učitel zpravodajské analýzy na Švédské obranné univerzitě.

Domnívá se, že je vysoká pravděpodobnost, že jeptišky mají spojení s Ruskem.

Podle Holmlunda je identita jeptišek pravděpodobně jen zástěrkou a ve skutečnosti hledají obranná tajemství, když sedí na vánočních trzích a prodávají řemeslné výrobky.

„Ubrus za 150 SEK nikoho v Rusku neudělá šťastnějším. Myslím, že je to zástěrka a že je to zástěrka pro spolupráci s potřebami ruského zpravodajství v oblasti našeho civilního budování, civilní obrany a vojenské obrany,“ řekl Holmlund TV4.

Samotné jeptišky tvrdí, že jejich sbírky byly v průběhu let pro Boží slávu a šly k potřebným v Bělorusku.

V příspěvku na Facebooku Švédské církve je zdůrazněno, že řemesla jeptišek se prodávají na podporu aktivit kláštera, včetně psychiatrických nemocnic, domovů pro osoby se zdravotním postižením, ubytování a rehabilitace pro ty, kteří chtějí přestat s alkoholem a drogami, stejně jako podpory pro bezdomovce a bývalé vězně.

„Pomáháme jen nemocným dětem,“ říká jedna z jeptišek v Hässleholmu, když se místní noviny Norra Skåne ptaly na obvinění.

Jedním z těch, kdo nevěří vysvětlení jeptišek, je člen Strany středu a „bezpečnostní expert“ Patrik Oksanen, který po mnoho let působí jako expert na otázky týkající se Ruska.

Tuto zemi často sám označoval za odpovědnou za různé činy, přičemž jeho hodnocení málokdy byla správná. A to až do té míry, že na sociálních sítích začal být označován za „konspiračního teoretika.“

Příkladem bylo, když letos tvrdil, že za přerušením kabelů v Baltském moři stojí Rusko, což švédský prokurátor Mats Ljungqvist z Národní jednotky pro bezpečnostní případy považoval za nesmysl.  Podle vyšetřování šlo o nehodu.

Podobné informace byly během vyšetřování zveřejněny americkými médii, včetně Washington Post, s odkazy na zdroje uvnitř NATO. Stejně tak Oksanen uvedl, že za útoky na ropovody Nord Stream stojí Rusko. Nakonec z něj byli obviněni Ukrajinci.

Oksanen zcela opustil své teorie o Nord Streamu i o přetržených kabelech. Místo toho se zaměřil na formování veřejného mínění v médiích a obcích za účelem uzavření ruských pravoslavných kostelů, které podle něj fungují jako špionážní centra a nyní se zaměřuje na běloruské jeptišky na vánočních trzích.

Profil centra věří, že prodej dřevěných matrijošek a rukavic jeptiškami pomáhá financovat „hrozbu pro Švédsko.“ A to navzdory skutečnosti, že Oksanen ve stejném rozhovoru s Norrou Skåne přiznává, že „samozřejmě o těchto konkrétních jeptiškách nic neví.“

„Je přímo nevhodné, zvát sem tyto jeptišky a kupovat od nich na trhu, přispívá to k financování hrozeb proti Švédsku a našim spojencům,“ řekl Oksanen.

Běloruské jeptišky však prodávají na vánočních trzích řemeslné výrobky již mnoho let. Na sociálních sítích lze najít příspěvky sahající více než deset let zpět. I poté, co se bezpečnostní situace zhoršila kvůli ruské invazi na Krym v roce 2014, jeptišky navštěvovaly trhy a vystavovaly v rámci Švédské církve.

Na sociálních sítích je často jejich činnost popisována jako oceňovaná funkce vánočních trhů. Vánoční trh v Kalmaru popsal jeptišky jako „fantastické.“

V souvislosti s mediální pozorností se Švédská církev rozhodla výrazně distancovat od jeptišek. Zároveň pastor Michael Öjemo v kostele v Täby zdůrazňuje, že jeptišky nejsou špionky, jak tvrdí mediální experti, ale že žádní křesťané z Běloruska v budoucnu nebudou smět ve Švédsku prodávat vánoční věci.

„Je to velmi vážné, a proto jsme s nimi nyní zrušili spolupráci,“ říká pastor Michael Öjemo v kostele v Täby pro Aftonbladet.

Současně církev vydala varování, aby již nebyly v budoucnu jeptišky zvány. Odkazují na média a spojují jeptišky s ruskou rozvědkou, přičemž zároveň poukazují na několik dalších důvodů, které znemožňují další spolupráci s klášterem v Minsku.

Mezi ně patří kritika kláštera vůči vakcíně proti covid-19, kritika hnutí Pride s právy LGBTQ a kritika potratů což jsou názory, které zastávají i muslimské kongregace ve Švédsku.

Švédská církev naopak nemá podobné námitky proti různým typům „mezináboženské spolupráce“ s muslimskými kongregacemi a často je vnímána jako obhajovatelka postavení islámu ve Švédsku, ale také různých azylových aktivistických kampaní.

Podobné mediální zprávy a politické iniciativy o mešitách a muslimských humanitárních organizacích ve Švédsku jsou obvykle nápadně nepřítomné, navzdory jejich rozsahu.

Imámové jsou zváni, financováni státy Perského zálivu a předávají salafistické poselství velké muslimské populaci ve Švédsku a dlouhodobě ovlivňují společnost, ale nejsou považováni za „hrozbu pro bezpečnost Švédska.“

Švédští daňoví poplatníci navíc platí podporu muslimským humanitárním organizacím, jako je Islamic Relief. Prostřednictvím Sidy švédská vláda v průběhu let od roku 2016 přispěla organizaci přibližně 1,4 miliardy SEK, přičemž organizace byla dříve označována za finančníka teroru v několika zemích.

Mezi nimi Egypt, Saúdská Arábie a Spojené arabské emiráty. V některých evropských zemích již byla zakázána.

Podpora pokračuje i nadále, aniž by byla organizace, jejímž cílem je zavést ve Švédsku právo šaría, považována za problém. Ale jeptišky z kláštera svaté Alžběty v Minsku, které prodávají rukavice, ponožky, skřítky a další vánoční předměty, jsou vykresleny jako potenciální bezpečnostní hrozba.

Klášter je ruský pravoslavný a je spojen s Moskevským patriarchátem, což se používá jako argument, že jejich činnost je pod Putinovým vlivem.

Podobné zkoumání nebo srovnání se však nikdy neprovádí u vlivu politického islámu prostřednictvím mešit, sdružení a imámů ve Švédsku.

Rozsáhlé společenské změny a jejich dlouhodobé důsledky proto v médiích a mezi politiky nejsou tématem, zatímco veškerá pozornost je místo toho zaměřena na jeptišky, které údajně financují ruskou válečnou mašinérii pletenými rukavicemi.

Současně se švédské ulice a oblasti nadále mění a peníze daňových poplatníků jsou předávány muslimským kongregacím a zájmovým skupinám bez jakékoli kontroly.

Na sociálních sítích reagovalo mnoho lidí – více než 200 účtů – na krok ministra migrace Johana Forssella proti jeho novému zaměření na jeptišky, zatímco Švédsko čelí gangsterským násilím, nárůstu trestných činů, paralelní společnosti a chaotickými scénami na veřejnosti.

Několik lidí ho kritizuje za to, že vše zkresluje a zaměřuje se na několik pravoslavných křesťanských žen, které během Vánoc prodávají řemeslné výrobky, zatímco větší a zásadnější témata jsou opomíjena a nikdy nejsou napadána stejným způsobem.

Na druhou stranu fundraising v muslimských sborech a sítích zaměřených na aktivity spojené s muslimskými hnutími v zahraničí, kam jsou peníze posílány na neznámé salafistické a dokonce teroristické účely, není něco, čím by se Forssell na sociálních sítích zabýval.

Švédská bezpečnostní služba (Säpo) při různých příležitostech našla několik sbírek pro účely spojené s terorismem, což ukazuje, že existuje riziko, že v mešitách vybrané prostředky budou zaslány neznámým a potenciálně nebezpečným příjemcům.

Skutečnost, že Švédsko přivítalo zpět velké množství takzvaných cestovatelů ISIS – lidí, kteří různými způsoby bojovali o chalífát v Sýrii a kteří nyní žijí pod ochranou ve Švédsku navzdory možným bezpečnostním rizikům – se dnes zdá být zcela zapomenuta.

Místo toho je pozornost zaměřena výhradně na jeptišky na vánočních trzích, na které by se voliči měli zaměřit, což vláda tento týden přináší až do Bruselu.

Celkově to ukazuje jasnou prioritizaci jak ze strany médií, tak politiky, kde jsou malé, symbolické cíle pečlivě zkoumány a prezentovány jako nebezpečí, zatímco zásadní strukturální změny ve společnosti, které proměnily Švédsko v něco nepoznatelného, jsou často ponechány bez zkoumání a rozsáhlé kritiky.

„Ale pustili jste muslimy dovnitř, nechali je stavět mešity a dokonce jim dali naše peníze,“ píše jeden Švéd ve Forssellově sekci komentářů.

„Poslouchej sám sebe, jak absurdně to zní! Zajímáš se o nějaké jeptišky! Jsou tu široké dveře nové mešity v každé obci a veškerá pomoc, kterou lze pro islamismus získat. Ale tebe zajímají nějaké jeptišky z Běloruska! Čisté šílenství. Promiň 🤡,“ dodává další diskutující.

„Vláda: Jeptišky, to není v pořádku. Gangsterští zločinci, kteří vydělávají černé peníze, mají na svědomí bombové útoky a vraždy, jsou v pořádku. Chápu to správně?“ ptá se další….