Dvojí metr jak vyšitý: Zatímco na zakladatele bílé osady se podávají trestní oznámení, zakladatelé černé obce jsou oslavováni (video)

Dvojí metr jak vyšitý: Zatímco na zakladatele bílé osady se podávají trestní oznámení, zakladatelé černé obce jsou oslavováni (video)

Včera jste si zde mohli přečíst o tom, jak skupina bílých Američanů založila čistě bílou osadu a plánuje i další. Záhy byli zakladatelé osad žalováni, přičemž média a různé pofiderní neziskovky je nazývají rasisty a xenofoby.

Jak se však ukázalo, tak o několik let dřív než tyto bílé osady bylo založeno městečko „jen pro černé,“ které bylo po svém založení médii velmi oslavováno jako „pokroková“ záležitost.

Neobjevilo se jediné obvinění z rasismu nebo xenofobie, nikdo na zakladatele nepodal žaloby a nikomu nepřipadal tento krok jakkoli závadný.

Tento dvojí metr je neskutečný a jen potvrzuje, že namísto deklarované „rovnosti“ se v dnešních USA prosazuje protibělošský rasismus.

Zatímco černoši si tedy mohou vytvářet své vlastní komunity, aniž by byla snaha je jakkoli „ředit,“ běloši totéž dělat nesmí.

Pokud se na to podíváte globálněji, tak zjistíte, že stejný problém je i v západní Evropě, kde je prosazován multikulturalismus dokonce i v zemích, které nikdy neměly kolonie.

Sociální experiment, který zavádí švédští sociální demokraté, když v jimi ovládaných městech míchají obyvatelstvo problémových čtvrtí s obyvatelstvem z dříve čistě švédských čtvrtí, je toho příkladem.

Ale nyní se vraťme do USA a podívejme se na onen dvojí metr

Skupina s názvem „Return To The Land“ zahájila v Arkansasu iniciativu s cílem vybudovat město lidí omezených na tradiční hodnoty a evropský původ.

Projekt, který funguje na základě zákonů soukromých klubů na ploše 150 akrů, samozřejmě vyvolal hněv mnoha aktivistických skupin a levicových médií.

Skupina byla alespoň částečně inspirována snahou Afrikánců v Jižní Africe chránit se před genocidními černošskými hnutími v regionu. Některá města v Jižní Africe se vytvořila s výhradně bílými obyvateli a farmáři.

Stalo se tak po tisících vraždách bělochů.

Černošští komentátoři označují tuto skupinu za „bílé supremacisty“ (ve skutečnosti jsou to separatisté, ne rasisté) a volají po tom, aby jejich organizace byla zničena prostřednictvím soudních sporů.

Je třeba si položit zřejmou otázku: Proč se o to tito kritici starají? Výzvy k oddělení a izolaci černých Američanů od bělochů se v posledních několika letech šíří den co den a těmto snahám se tleská.

Výše uvedení komentátoři s nízkým IQ se ptají, co by se stalo, kdyby se „černoši pokusili dělat totéž“? Kdyby provedli špetku výzkumu, zjistili by, že černí Američané to již dávno učinili.

Ve skutečnosti jen před několika lety média nešetřila chválou na čistě černé město „Freedom“ (Svoboda), které bylo založeno na venkově v Georgii. Nebyla tam žádná obvinění ze zloby nebo rasismu, jen řeky oslavných fanfár.

Dvojí metr je jasný. Pouze černé město = ohromující a statečné. Bílé město = zlé a fašistické.

Černošští kritici tvrdí, že projekt Return to the Land je zbytečný, protože venkovská města po celé Americe jsou již převážně bílá. Pokud je to pravda, tak proč je další bílé město tak rozzuřilo?

Možná to není ani tak tiché odloučení, co progresivistům vadí. Je to otevřená a hlasitá výzva k odloučení, která je rozčiluje. Je to nedostatek strachu na straně bílých Američanů.

Je důležité pochopit, že po desetiletí progresivisté využívali moc bílé viny k usnadnění zisku politické moci a společenského vlivu. Ale co se stane, když tato vina zmizí?

Pokud jde o legálnost, arkansaská skupina bude jistě čelit mnoha výzvám. Zákony týkající se soukromých klubů umožňují diskriminaci, ale ne kvůli barvě pleti.

O selektivní členství lze požádat pro skupiny, které jsou založeny na společném původu (například ženský klub ze subsaharské Afriky může legálně diskriminovat kohokoli, kdo není potomkem subsaharské Afriky).

To může být důvod, proč Return to the Land uvádí, že hledají lidi evropského původu (většinové procento evropské DNA). Dává jim to právní volnost blokovat vstup určitým nežádoucím osobám.

Jak skupina nakládá se soukromým majetkem, je jiná věc. Existují právní mezery, které umožňují skupině shromažďovat se ve stejné oblasti, pokud tradiční prodej nemovitostí nezahrnuje diskriminaci.

Přístup na pozemek by proto musel být nějak svázán se zákony o soukromém klubu. Return to the Land na svých webových stránkách výslovně uvádí, že se nezabývá prodejem ani pronájmem nemovitostí.

Rozdělení však není jen o genetickém dědictví, je také o principech a kultuře. Kromě právní debaty je fér se ptát, zda by lidé měli mít obecně svobodu vybrat si své asociace; vybrat si, v čí blízkosti chtějí žít?

Logika a rozum by řekly „ano“. Proč je v pořádku, když si jedna skupina (černí Američané) postaví své vlastní město, ale není to v pořádku pro jinou skupinu (bílí Američané)?

Proč progresivisté trvají na nuceném sdružování ras, zejména pokud jde o bělochy?

Protože tak akumulují sílu. Nejproduktivnější skupina, nejbohatší skupina, musí být donucena živit potřeby všech ostatních skupin. Menšinové skupiny mohou být kmenové, ale bílí Američané nemohou

Separace podkopává základy multikulturní agendy. Progresivní struktura se rozpadne, pokud odejde dostatek bělochů. Nyní se to děje v Jižní Africe a stejný výsledek bude nejspíš v budoucnu nevyhnutelný i v USA…

 

 

 

Ohodnoťte tento příspěvek!
[Celkem: 11 Průměrně: 4.6]

3 thoughts on “Dvojí metr jak vyšitý: Zatímco na zakladatele bílé osady se podávají trestní oznámení, zakladatelé černé obce jsou oslavováni (video)

  1. Koniec apartheidu v JAR bol jedným z najťažších zločinov v dejinách ľudstva… to isté platí o zrušení otroctva a neskôr rasovej diskriminácie v USA.

    0
    0

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *