Šokující čísla: Za necelých 25 let vzrostl počet mešit ve Švédsku o nejméně 4200%

Švédsko mělo někdy před 20 lety podobný počet mešit jaký máme u nás v současné době. Každopádně jich máme víc než kolik jich mělo Švédsko, srovnatelné co do počtu obyvatel s Českou republikou, před asi 25 lety.

Všude v Evropě rostou mešity v podobě klasických staveb s minaretem nebo bez něj i různé modlitebny jako houby po dešti. Nikdo vlastně neví kolik jich je skutečně, takže čísla, která se oficiálně udávají, výrazně snižují reálný stav.

Díky migračnímu paktu EU se můžeme již brzy vydat stejnou cestou jako Švédsko, které na tom bylo před 20 lety stejně jako my nejen co do počtu muslimů, ale také mešit.

O tom, zda se islamizujeme, rozhodují také zákony, které jsou u nás k islámu velmi vstřícné, dokonce víc než ve zmíněném Švédsku. Nicméně politici nemají zájem nic měnit, protože není poptávka ani ze strany občanů.

Pokud tak vše zůstane při starém, pak nás zřejmě dřív či později čeká cesta Švédska…

Za méně než 25 let se počet muslimských kongregací ve Švédsku zvýšil z několika na přibližně 300. Ve stejné době, kdy se zavírají kostely, vznikají ve stále větším počtu obcí nové muslimské modlitebny – někdy jako nově postavené mešity s podporou ze zahraničí, jindy v přestavěných kostelech, obchodech nebo sklepích.

Stav poznání je však omezený. Neexistují žádné oficiální statistiky o tom, kolik mešit skutečně existuje, co se v nich káže a jak jsou tyto aktivity financovány.

V atmosféře debaty, kde je kritika snadno odmítnuta jako islamofobie, se otázka role islámu ve švédské společnosti stala citlivou a zároveň těžko uchopitelnou.

V roce 2000 bylo podle odhadů ve Švédsku jen několik skutečných mešit. Sedm je často zmiňováno jako přibližné číslo – mělo jít o stálé modlitebny postavené pro muslimské bohoslužby, některé s minarety a kopulemi.

V roce 2025 jich je podle Švédské agentury pro podporu náboženských komunit téměř tři sta, pokud mešitou myslíte muslimské místo pro bohoslužby.

To je nárůst o téměř 4200 procent za pouhých 25 let. Ale kde je hranice pro to, co se počítá jako mešita, není vždy křišťálově jasné, což naznačuje, že skutečné číslo je vyšší.

Příkladem je mešita Masjid Aysha, známá také jako mešita Aysha, kterou provozuje nezisková asociace Skandinávská islámská organizace (SIO) a nachází se na Sankt Eriksgatan ve Stockholmu.

Podle informací na webových stránkách mešity je v provozu asi 20 let a pravidelně ji využívají tisíce lidí z různých částí světa. Páteční modlitby se konají v několika jazycích, včetně švédštiny, angličtiny, urdštiny a arabštiny.

Není však jasné, zda je Masjid Aysha ve Švédsku registrována jako oficiální mešita, protože neexistuje žádný veřejný a aktualizovaný seznam registrovaných mešit. Organizace, která za mešitou stojí, Skandinávská islámská organizace (SIO), je registrována jako nezisková asociace.

Ve stejné době probíhá po celé zemi výstavba velkého počtu nových mešit. Jedním z nich je projekt v Helsingborgu, který je popisován jako „největší mešita ve Skandinávii“, kde sbírka dosud vynesla více než 68 milionů SEK (asi 140 milionů Kč).

Peníze byly shromážděny prostřednictvím influencerů a kampaní na sociálních sítích, jako je Instagram a TikTok, a také prostřednictvím iniciativ, jako je „Moskéhjälpen,“ ale sbírka probíhá také mezinárodně a existují otazníky, odkud všechny ty miliony pocházejí.

Mešita v Helsingborgu zveřejnila na sociálních sítích několik videí, kde oslavuje, že sbírka dosáhla důležitých milníků. Níže je jeden z klipů, kde je slyšet, jak lidé ve shromáždění skandují „Alláhu Akbar“, když sbírka dosáhla deseti milionů švédských korun (asi 23 milionů Kč).

Ve Stockholmu je ve Skärholmenu stále na pořadu dne výstavba největší mešity v severní Evropě, která se také setkala s ostrou kritikou. Financování projektu pochází částečně od města Stockholm, ale také od zahraničních aktérů.

V souvislosti s tím, že starostka města Stockholmu Karin Wanngård (Sociální demokracie) navštívila Tenstu v loňském roce, aby hovořila s obyvateli, oznámila, že Švédsko potřebuje postavit více mešit.

V této zemi máme svobodu vyznání, máme nespočet kostelů a ne tolik mešit, takže samozřejmě potřebujeme postavit více mešit. A to tolik, kolik jich bude nutné postavit, aby lidé mohli praktikovat své náboženství.

Karin Wanngård (S), starostka Stockholmu

Podle informací místních novin Mitt se sdružení, které stojí za výstavbou mešity ve Skärholmenu, rozhodlo najmout tureckou stavební společnost EMUG, která je napojena na islamistické hnutí Milli Görüs.

Organizace byla v minulosti kritizována za to, že usiluje o nahrazení západního sociálního modelu islámským společenským řádem, tedy právem šaría.

Vývoj počtu mešit ve Švédsku byl rychlý, ale ve veřejném diskurzu se mu dostalo relativně malé pozornosti.

Ve stejné době, kdy klesá návštěvnost kostelů a zavírají se prázdné kostely, vznikají nová muslimská modlitební místa ve stále více obcích – někdy v bývalých kostelech, někdy v průmyslových nebo maloobchodních areálech a někdy jako nově postavené mešity s podporou zahraničních finančníků.

Stav poznání je omezený. Neexistuje žádný komplexní a aktuální veřejný průzkum o tom, kolik mešit existuje, kde se nacházejí, jaké aktivity jsou v nich prováděny nebo jak jsou financovány.

Iniciativy za větší transparentnost se někdy setkávají se skepticismem a jsou téměř vždy odmítány jako islamofobní.

Termín „islamofobie“ se dnes často používá k odmítnutí kritiky islámu. Z kritického hlediska se islamofobie stala rétorickým nástrojem, který stírá hranici mezi myšlenkami a lidmi – a často se používá k umlčení debaty.

Již v roce 2012 Uppdrag granskning SVT ukázal problematické části uvnitř mešit a švédský rozhlas o tom informoval. Samnytt také dříve psal o vazbách kongregací na islamismus a o tom, jak globální vůdce ISIS kázal v mešitě Bellevue, když žil ve Švédsku.

Švédská agentura pro podporu náboženských komunit (SST) každoročně rozděluje mnohamilionové částky ve státních grantech muslimským organizacím.

Podle statistik agentury jsou některé z hlavních přijímajících asociací Rada pro islámskou spolupráci (ISR), Sjednocené islámské asociace ve Švédsku (FIFS), Švédská muslimská asociace (SMF) a Švédská islámská společnost (SIS).

Tyto peníze jdou dále do místních organizací po celé zemi. To však není jediný zdroj financování. V několika případech byla výstavba švédských mešit částečně nebo plně financována penězi ze Saúdské Arábie, Íránu, Kataru nebo Turecka.

Pouze v případě Saúdské Arábie se hovoří o miliardách. V médiích se také objevují zprávy, že jedna ze čtyř švédských mešit je financována sunnitským wahhábistickým královstvím.

Kritici tvrdí, že tyto režimy primárně nepodporují náboženskou svobodu, ale také využívají mešity jako prodlouženou ruku geopolitického a náboženského vlivu. SÄPO a MSB, švédská agentura pro civilní nepředvídané události, také varovaly před infiltrací.

Průzkum Švédské agentury pro podporu náboženských komunit, který provedli Johan von Essen a Sara Vilgeus Loy s cílem zmapovat zahraniční financování těchto komunit, uvádí:

„Zahraniční financování náboženských komunit vynáší do popředí konfliktní diskusi, kde ti, kteří se účastní, mají často profilované a upevněné názory. Obavy z ohrožení švédské společnosti jsou postaveny proti obviněním z náboženského pronásledování a rasismu.“

Dále se dočteme, že:

„Předběžná studie také ukazuje, že materiál zkoumaný v dokumentové studii není dostatečně komplexní nebo spolehlivý, aby poskytl dobré a diferencované znalosti o tom, jak zahraniční financování skutečně ovlivňuje náboženské komunity ve švédské společnosti.“

Ve Francii a Velké Británii bylo zdokumentováno několik případů, kdy bylo zjištěno, že mešity financované ze zahraničí kážou salafistickou ideologii. V některých případech byly tyto mešity živnou půdou pro radikalizaci.

Ve Velké Británii se muslimská komunita rychle rozrostla a podle MuslimsInBritain.org bylo v roce 2025 v zemi více než 2 170 mešit a modliteben. Několik z nich bylo přezkoumáno britskými úřady.

Například v roce 2020 bylo Islámské centrum Anglie varováno Charitativní komisí poté, co uspořádalo vigilii se svíčkami na památku íránského generála Kásima Sulejmáního.

Centrum bylo v roce 2023 dočasně uzavřeno poté, co poskytlo prostor nenávistným kazatelům, ale později bylo znovu otevřeno.

Ve Švédsku se také objevily informace o kontroverzních kázáních. Mešita v Göteborgu, která je financována Saúdskou Arábií, byla kritizována za publikování materiálů, které nabádají k ponižování a bití žen.

Mešita imáma Alího ve Stockholmu byla obviněna z pozvání řečníků, kteří oslavují mučednictví a smrt ve jménu islámu.

Navzdory tomu se zdá, že nikdo nechce provést kompletní a systematické zmapování finanční podpory a toho, co se děje uvnitř zdí mešit.

Jednou z nejzjevnějších obtíží je, že jakýkoli pokus o přezkoumání často vede k obviněním z xenofobie. To vytvořilo klima, kde se otázky týkající se náboženství, financování a sociálního dopadu staly citlivými, i když jsou zcela legitimní.

To je zřejmé v neposlední řadě z vlastního zdrženlivého průzkumu Švédské agentury pro podporu náboženských komunit.

Švédská náboženská krajina se v posledních dvou desetiletích rychle změnila. Abychom pochopili tuto změnu, s přibývajícím počtem mešit v zemi, je zapotřebí více znalostí a vhledu….