Čtyři muslimové hlásící se k ISIS proměnili ruské vězení v zónu džihádu, ve jménu Alláha zabíjeli a mučili dozorce a vězně (video)

Události v německém Solingenu poněkud upozadily to, co se minulý týden stalo v Rusku, které není o nic méně islamizováno než jakákoli západoevropská země. Fanatiků je v zemi dostatek – a mnozí z nich se staví proti Putinově vládě, která se například v Sýrii účastnila likvidace džihádistů, kteří chtěli vytvořit z docela sekulární země chalífát pod právem šaría.

Šlo většinou o západem vyzbrojené bojůvky – mainstreamem nazývané „umírněnou opozicí.“ Není tedy divu, že jedinci, kteří se oddaně hlásí k ISIS, poslali vzkaz právě Putinovi.

Ten je přitom k muslimům ve vlastní zemi velmi vstřícný a tvrdě trestá ty Rusy, kteří kritizují islamizaci země nebo se otevřeně staví proti islámu.

Koncem srpna 2024 se trestanecká kolonie IK-19 v ruské Volgogradské oblasti stala dějištěm děsivého džihádistického útoku, který odhalil rostoucí hrozbu islámského terorismu ve vězeňském systému země.

Skupina muslimských vězňů napojených na ISIS zorganizovala děsivý útok, při kterém zemřeli čtyři členové vězeňského personálu, a svět byl opět šokován brutalitou islámu.

Tento incident slouží jako další šokující připomínka přetrvávající hrozby a alarmující skutečnosti, že tento extremismus vzkvétá a je schopen způsobit tolik škod i zpoza mříží.

Dne 23. srpna 2024 se čtyři islámští vězni v trestanecké kolonii IK-19 zmocnili kontroly nad částí věznice v rámci předem promyšleného islámského útoku.

Džihádisté byli identifikováni jako Rustamchon Navruzi, Ramzidin Tošev, Nazirchon Tošov a Temur Chusinov, přičemž nejméně dva z nich pocházeli z Tádžikistánu a Uzbekistánu.

Tito jedinci, kteří byli údajně „radikalizováni“ (což znamená, že jsou oddaní muslimové) během výkonu trestu, byli členy ISIS a byli motivováni hluboce zakořeněnou touhou pomstít své „muslimské bratry“, kteří byli zabiti v předchozích konfliktech, zejména těch, kteří se podíleli na masakru v Crocusu v Moskvě na začátku tohoto roku.

Obléhání začalo, když vězni, vyzbrojení noži a provizorními výbušninami, vzali  několik členů vězeňského personálu jako rukojmí. Útok byl poznamenán brutálním násilím, kdy vězni podřízli hrdlo jednomu dozorci a několik dalších vážně zranili.

Podříznutí hrdla strážného je v souladu s verši z Koránu, které džihádisté často citují jako ospravedlnění svých činů. Například Korán 8:12 říká: „A když Pán tvůj vnukl andělům: ‚Já jsem s vámi, posilněte ty, kdož uvěřili! Uvrhnu hrůzu do srdcí těch, kdož neuvěřili, bodejte tedy do šíjí a bodejte je do každého prstu.'“ Podobně Korán 47:4 nabádá: „A když se setkáte s nevěřícími, bodejte je do krku…“

Při obzvláště hrůzném činu bylo jedné oběti rozříznuto břicho, zatímco další byla brutálně zbita kladivem a lahví. Džihádisté se nezastavili u fyzického násilí – zapojili se také do psychologického teroru a nutili zmrzačené rukojmí prosit o život na videu Putinovi.

Během obléhání dávali útočníci jasně najevo svou motivaci: prováděli tyto činy ve jménu islámu, konkrétně ve jménu Alláha a nastolení práva šaría. V několika děsivých videích zveřejněných na internetu se útočníci označili za „mudžahedíny Islámského státu“ a prohlásili, že jejich akce byly akty pomsty za jejich muslimské bratry, kteří byli zabiti v Sýrii a během masakru v Krokusu.

Jedna z klíčových postav při braní rukojmích, Rustamchon Navruzi, který se vybavil sebevražednou vestou, byl pozoruhodně hlasitý ohledně motivací, které vedly k jejich činům. Spolu se svými kolegy Navruzi předložil požadavky, které zahrnovaly vrtulník, 1,5 milionu liber v hotovosti a bezpečný odchod z Ruska.

Dali jasně najevo, že nesplnění těchto požadavků by mělo za následek popravu jejich rukojmích. Na znepokojivém videu je vidět, jak Navruzi drží nůž u krku vyděšeného strážce, zatímco diktuje zprávu určenou prezidentu Vladimiru Putinovi.

Jeden vězeňský důstojník byl nucen říci: „Vyzývám prezidenta Ruské federace, Vladimira Putina, aby splnil tento požadavek. Potřebuji doktora.“

Útočníci byli ve svých úvahách explicitní a opakovaně tvrdili, že jejich akce byly podniknuty „ve jménu Alláha“ a za účelem zavedení práva šaría. Své násilné akce považovali za součást džihádu – svatého boje – za ochranu islámu a odplatu za domnělou nespravedlnost, kterou trpí muslimové po celém světě.

Videa, která byla z velké části vynechána ve většině zpráv o incidentu v ruském vězení s vysokou ostrahou, jasně odhalují motivy útočníků a zdůrazňují nebezpečí islámského džihádu, zejména v regionech, kde je muslimská populace významná.

Neislámské země skutečně skrývají nebezpečnou hrozbu, když trvají na masovém dovozu muslimů.

Následující videa nejsou vhodná pro slabé povahy:

Jak se obléhání protahovalo, ruské speciální jednotky, známé tím, že se zločinci nezachází zrovna v rukavičkách, byly mobilizovány, aby se vypořádaly s islámským útokem. Operace k ukončení obléhání byla rychlá a brutální.

Odstřelovačům speciálních jednotek se podařilo zneškodnit všechny čtyři útočníky, včetně Navruziho, který se pokusil odpálit svou sebevražednou vestu, ale neuspěl.

Ruská státní média následně oznámila, že nejméně jeden člen vězeňského personálu byl zabit, zatímco ostatní zůstali v kritickém stavu. Šéf trestanecké kolonie IK-19, plukovník ministerstva vnitra Andrej Děvjatov, který byl držen jako rukojmí, byl údajně zbit kladivem a lahví, ale podařilo se mu utrpení přežít.

Několik dalších vězeňských dozorců, včetně Romana Ponomarjeva a Alexeje Lygina, utrpělo život ohrožující zranění, včetně bodných ran a zlomenin lebky. Objevily se také zprávy, že útočníci podplatili vězeňský personál, aby získali nože, které použili při útoku, což poukazuje na významné bezpečnostní selhání v zařízení.

Útok v IK-19 je jen posledním z řady islámských teroristických incidentů, které v roce 2024 sužovaly Rusko. Dříve téhož roku došlo k podobnému povstání ve věznici v Rostově, kde šest vězňů vzalo rukojmí, což vyústilo ve smrtelnou konfrontaci se speciálními jednotkami.

V červnu byl převážně muslimský region Dagestán svědkem vlny teroristických útoků, které si vyžádaly nejméně 20 mrtvých. Tyto incidenty, spolu s březnovým masakrem v Crocusu, naznačují znepokojivý nárůst islámského terorismu v Rusku.

Navzdory eskalující hrozbě islámského terorismu v Rusku roste znepokojení nad tím, že vláda prezidenta Vladimira Putina nejenže selhává v boji proti šíření islámu, ale aktivně ho podporuje prostřednictvím politik, jako je zavedení bankovnictví v souladu s právem šaría.

Kritici varují, že tento systém, navržený tak, aby přilákal investice ze zemí s muslimskou většinou, nejenže zařazuje islám do ruské společnosti, ale přímo financuje terorismus a poskytuje extremistům finanční infrastrukturu, kterou potřebují k podpoře a rozšiřování svých aktivit.

Putinův postoj k islámu byl navíc zdůrazněn jeho rozhodnutím uvěznit ty, kteří pálí Korán, přičemž pachatelé byli posláni, aby si odpykali svůj trest v ruských regionech s muslimskou většinou.

Tato politika byla kritizována jako efektivní posílání těch, kteří se staví proti islámským praktikám, na smrt. Tento přístup vedl k obviněním, že Putin upřednostňuje ochranu islámských symbolů před bezpečností ruských občanů, kteří se staví proti islámu.

Situaci Ruska dále komplikuje Putinova spolupráce s Pákistánem v boji proti takzvané „islamofobii,“ což je termín, který se stále častěji používá jako nástroj k potlačení kritiky islámu a k oslabení nemuslimských zemí zevnitř.

Putinův vztah k islámskému světu podtrhují jeho prohlášení v Čečensku, kde prohlásil, že Rusko je nejspolehlivějším partnerem islámského světa.

V projevu k čečenským zákonodárcům Putin hrdě prohlásil: „Rusko bylo vždy nejvěrnějším, nejspolehlivějším a nejdůslednějším obráncem zájmů islámského světa,“ a pokračoval zdůrazněním role Ruska jako neochvějného spojence islámských zemí.

Tyto činy a prohlášení vedly mnohé k otázce, zda Putin neúmyslně – nebo možná záměrně – nepodporuje islamizaci Ruska.

V době, kdy stále dochází k násilným incidentům, jako bylo obléhání věznice IK-19, do něhož byli zapojeni muslimové, je třeba se ptát, zda Putin nyní nelituje podpory rostoucího vlivu islámu ve své zemi.

Neměl by si vzít v přístupu k islámu příklad z Číny??