Je celkem jedno, kde v Evropě žijete, všude se muslimům ustupuje. Na územích, kde převládají muslimové nebo kde jejich počty strmě rostou, dochází k podřizování se jejich pravidlům, byť to není v souladu s právem evropských zemí. Tak například ve Francii a jiných islamizovaných zemích je běžné, že z okolí oblastí ovládaných muslimy jsou vytlačováni nemuslimové. Obchody a firmy, které sídlí v blízkosti muslimských ghett, jsou dokonce i v Evropě nuceny platit džizju nebo obchod či jiný podnik prodat muslimům. Ti již samozřejmě džizju neplatí.
Proti podobným praktikám se v islamizovaných zemích nic aktivně nedělá, naopak, ustupuje se jim stále víc a plní se jim jakákoli přání. Tak, jako tomu bylo v případě největšího švýcarského hřbitova. V oblasti v okolí hřbitova žije již téměř třetina cizinců, téměř výhradně muslimů…
O kříži se léta vedl spor. Symbol znovu a znovu vyvolává kontroverze, i když jej křesťané považují za projev smíření, tolerance a lásky k bližnímu.
V současnosti jsou v tomto ohledu potíže v Riehenu, druhém největším městě v severním Švýcarsku s podílem cizinců kolem 28 procent. Největší hřbitov ve Švýcarsku je na Hörnli v Riehenu.
Podle správy ústředního hřbitova se při pohřebních obřadech cítí stále více nevěřících – zpravidla muslimů – být rušeno kříži, křesťanskými nástěnnými malbami a dokonce i názvy kaplí. Katolická církev v Basileji-Stadtu tomuto požadavku dokonce ustupuje.
Mluvčí církevní rady řekl listu Basler Zeitung: „Pokud v okolí žijí lidé, kteří křesťanské symboly považují za znepokojivé, mělo by být možné je zakrýt nebo odstranit.“
Protestantští reformisté z Basileje vidí věci jinak. Jejich církev nepotřebuje žádné náboženské symboly. Přesto si myslí: „Ten, pro koho jsou tyto symboly důležité, by je měl mít možnost vidět.“
Proti vytěsňování křesťanských symbolů existuje silný odpor. Strana SVP Riehen bojuje za zachování hřbitovní kultury. V petici vyzývá parlament a vládní radu, aby takové plány zastavily.
Představitelé basilejských katolíků si stěžují: „Pokud má být základní vybavení kaple bez křesťanských symbolů, je to znepokojivý trend“.
I v tomto případě je vidět, jak katoličtí církevní představitelé následují názory Bergoglia a apelují na odstranění křížů, aby se tak vetřeli do přízně muslimům čímž jdou zcela proti vlastním věřícím, kterým se tento požadavek nelíbí. Podobně odtržená od lidí je církev zřejmě nejen ve Švýcarsku.
Nakonec, pokud jsou Švýcaři ochotni odstranit z hřbitova kříže, které nikomu nevadily do doby, než se do okolí nastěhovali muslimové, jak dlouho potrvá, než změní i švýcarskou vlajku? Vždyť i na ní je kříž. A dokonce i Švédové už vedli úvahy o změně vlajky s tím, že je třeba kříž, který pobuřuje muslimy, z vlajky odstranit….
Švajčiarska neomarxistická „demokracia“ sa už asi 30 rokov míľovými krokmi približuje k saudskoarabským zákonom, pravidlám a praktikám. Podobne ako vo Švédsku. Napríklad povinné nosenie buriek aj nemoslimkami či bezúročné bankovníctvo je iba otázkou pár rokov… Len pacient psychiatrickej kliniky dnes môže považovať Švajčiarsko – preľudnenú špinavú stoku plnú /len výnimočne poctivo pracujúcich/ moslimov a černochov nepatrne väčšiu ako Slovensko – za štát prosperity, multikulturalizmu, bezpečnosti, vysokej životnej úrovne, bankového tajomstva, rozvinutého cestovného ruchu , priamej demokracie a podobných už dávno neplatných prívlastkov . O vedomej genocíde bielych švajčiarskych kresťanov som už neraz písal a dokazuje ju aj tento článok.
Ted jim vadi krize, ale oni jim vadi krestane a ateisti, takze ted se odstranuji jen krize, co az se budou muset odstranovat lidi?
Souhlasim s predrecnikem, mam kamosku s ceskymi koreny a dvojim obcanstvim, ma syna, jezdi sem vzdy na mesic v lete a ja se muzu akorat presvedcit o tom, ze mladez i naplava je vymyta a i kamaradka ma na leccos ‚liberalne demokraticke‘ nazory. A Svycarsko je ukolebano vysokou zivotni urovni a ikdyz si tam treba zakazali mesity, tak slimaku tam majitpozehnane a ti se do prace moc nehrnou. No a taky si tam odhlasovali horsi pristup k legalnim zbranim, jen ten kanton co sousedi s talianama byl proti.
Svycari jsou schopni uplest provaz a ten prodat slimakum a ti je na nem odvedou do otroctvi. To je soucasna definice svycaru