Islamizace Švédska na postupu: Muslimská skupina chce v zemi otevřít každý měsíc jednu novou mešitu

Švédsko se zhruba stejným počtem obyvatel jaký máme my, mělo před asi 25 lety přibližně tolik muslimů, kolik jich nyní žije u nás.

Politika multikulturalismu a bezbřehé vítání však vedly k tomu, že se za pouhé čtvrtstoletí stalo jednou z nejislamizovanějších zemí v Evropě – a to i bez koloniální minulosti, která zatěžuje země jako Francie, Velká Británie či Holandsko.

To, že jsou počty muslimů vyšší, než se oficiálně udává, je patrné i z faktu, že se tato komunita stále více „roztahuje“ v zemi, což má za důsledek nejen nárůst ghett, ale i dalších atributů islámu, zejména mešit.

Je známo, že v momentě, kdy islámská komunita přesáhne 10%, není možné islamizaci a postupný přechod na právo šaría zlomit nenásilnou cestou. Převzetí země je signalizováno právě zrychlenou výstavbou mešit a vznášením dalších požadavků.

Nedávno byly ve Švédsku přijaty zákony, které trestají urážku islámu (obdoba zákona o rouhání), což byl zřejmě jen začátek konce potomků Vikingů v této zemi…

Cílem skupiny muslimů  je nyní postavit každý měsíc mešitu v některém švédském městě. Tato extremistická skupina má mnoho štědrých dárců. Na sociálních sítích probíhají maratony živých přenosů a peníze se jen hrnou.

Právě teď probíhají sbírky pro 16 nových mešit.

Navzdory obřímu projektu, který by mohl mít pro Švédy fatální důsledky, o něm téměř nikdo nemluví, říká Sofie Löwenmark, která monitoruje islamistické prostředí ve Švédsku na webu Doku.

Hovoří o skupině We Feel Good, která ve svých klipech na sociálních sítích používá hudbu spojenou s al-Káidou a dalšími islámskými teroristickými hnutími. Je o obětování všeho, své krve, pro islám a používá se k vyvolání vůle k boji.

Nyní cestují po Švédsku, aby postavili nové mešity ve městech jako Falköping, Katrineholm, Kalmar, Piteå, Uppsala, Luleå a Vimmerby.

Jde o zastánce nejtvrdší formy islámu (tedy toho pravého, wahhábistického), včetně zavedení práva šaría v zemi.

V současné době probíhají sbírky až pro 16 nových mešit a aby sbory mohly vybrané peníze obdržet, musí splnit požadavky vedení skupiny, jejíž název lze přeložit jako „Cítíme se dobře.“

Sofie Löwenmark nyní varuje před tímto vývojem:

Doku a já jsme se dlouhodobě zaměřovali na zranitelnost žen, ale v posledních letech se na nás stále častěji obracejí muži s kořeny na Blízkém východě. Jsou to muži, kteří přišli do Švédska v posledním desetiletí.

Všímají si, co se říká v mešitách, vidí, co se děje v jejich okolí a vyjadřují hluboké znepokojení nad rostoucím islamismem ve Švédsku.

Někteří z nich svědčí o strachu, ale ne ze společnosti jako celku, ale z mlčení kolem toho, co sami vnímají jako nebezpečný posun.

Na závěr konstatuje, že zavírání očí před netolerantními interpretacemi islámu, které jsou široce rozšířeny ve švédských mešitách, není ničím jiným než zradou  celé švédské společnosti.

Poznamenává také, že se stačí podívat na země, kde má politický islám moc a vliv, abychom pochopili důsledky, které to může mít, a že je to vývoj, který je třeba zastavit.

A co si o tom myslí Švédové? Názor, který měl nejvíce kladných hodnocení v diskuzi, bude zřejmě tím, který mnozí skutečně zastávají, i když se to často bojí říct nahlas:

Zakázat islám. Mezi islámem a islamismem není žádný rozdíl, islám není jen náboženství, je to také politická ideologie, která je stejně nebezpečná jako nacismus. Všichni muslimové by se měli vrátit do své vlasti nebo hledat útočiště v jiné muslimské zemi…